{"id":329079,"date":"2015-03-04T00:00:00","date_gmt":"2015-03-03T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/nezarazene\/s-vaclavem-belohradskym-nejen-o-knihach\/"},"modified":"2015-03-04T00:00:00","modified_gmt":"2015-03-03T23:00:00","slug":"s-vaclavem-belohradskym-nejen-o-knihach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/rozhovor\/s-vaclavem-belohradskym-nejen-o-knihach\/","title":{"rendered":"S V\u00e1clavem B\u011blohradsk\u00fdm nejen o knih\u00e1ch"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/div>\n
P\u0159íští úterý (10. b\u0159ezna) budete mít mo\u017enost se v Dom\u011b knihy KNIHCENTRUM setkat s filozofem a sociologem Prof. PhD. Václavem B\u011blohradským<\/strong>. V kv\u011btnu 2014 vyšlo t\u0159etí vydání knihy esej\u016f Spole\u010dnost nevolnosti<\/span><\/a><\/strong><\/span> s novou autorovou p\u0159edmluvou.<\/span><\/div>\n

Nejen o jeho knihách jsme si s Václavem B\u011blohradským<\/strong> povídali v následujícím rozhovoru.<\/span><\/p>\n

V ostravském Knihcentru p\u0159edstavíte knihu Mezi sv\u011bty a mezisv\u011bty a t\u0159etí vydání knihy Spole\u010dnost nevolnosti, ob\u011b vyšly v n\u011bkolika vydáních. V \u010dem jsou pro vás d\u016fle\u017eité?<\/strong> <\/span><\/em>
Kniha Mezi sv\u011bty a mezisv\u011bty<\/strong><\/span> vyšla v roce 1997, p\u0159idal jsem do ní rozhovory z let 1998-2013 a vznikla kniha, kterou pova\u017euji za velmi d\u016fle\u017eitou v mé intelektuální biografii, vydal ji Zdenko Pavelka v Novela bohemika v roce 2013. Filosofický rozhovor jako svébytný \u017eánr jsme p\u011bstovali s Karlem Hví\u017e\u010falou od za\u010dátku osmdesátých let v exilu. Myslím, \u017ee v internetové é\u0159e komunika\u010dní hojnosti je rozhovor, který hledá zp\u016fsob jak shrnout v metafo\u0159e nebo p\u0159íb\u011bhu slo\u017eité ideje, \u017eánrem klí\u010dovým.<\/span><\/p>\n

Kniha Spole\u010dnost nevolnosti<\/span><\/a><\/strong><\/span> v t\u0159etím vydání je kone\u010dn\u011b dopracovaná do podoby, s ní\u017e jsem spokojen. V opravách v textu jsou zakódovány reakce \u010dtená\u0159\u016f, opravoval jsem odstavce a v\u011bty podle toho, jak jim porozum\u011bli a napsali mi o tom. Mám rád p\u0159ístup k text\u016fm Umberta Eca, podle kterého je v ka\u017edém textu zakódován modelový \u010dtená\u0159, kterého „má autor na mysli“, kdy\u017e píše. N\u011bkdy, pravda, texty své modelové \u010dtená\u0159e nenajdou a ztratí se ve sb\u011brnách starého papíru. Modelový autor je p\u0159edstava, kterou si modelový \u010dtená\u0159 zkonstruuje, aby textu rozum\u011bl jako dílu, které je reakcí n\u011bjakého \u010dlov\u011bka na n\u011bjaký d\u011bj ve sv\u011bt\u011b. Kdo je Karel \u010capek autor hry R.U.R.? N\u011bkdo, kdo varuje p\u0159ed vývojem civilizace, která chce práci odd\u011blit od \u010dlov\u011bka, od smyslu, od myšlení – která chce „poslušné roboty místo vzpurných lidí“. To není u\u017e ten sympatický chlápek se vzpurnou št\u011bti\u010dkou vlas\u016f na hlav\u011b, ale n\u011bkdo, kdo pochopil d\u0159íve ne\u017e ostatní, kam sp\u011bje naše civilizace. Je to konstrukt, který \u010dtená\u0159 pot\u0159ebuje, aby si ten text um\u011bl vylo\u017eit. Tak n\u011bjak se o \u010capkovi mluví t\u0159eba na gymnáziu v hodinách \u010deštiny. <\/span><\/p>\n

V druhém a t\u0159etím vydání reaguji na sebe sama jako na modelového autora, zkonstruovaného mými \u010dtená\u0159i, kte\u0159í mi p\u0159ipisují t\u0159eba „nevolnost nad vývojem konzumní civilizace“. Já pak text p\u0159ed\u011blávám v reakci na tu \u010dtená\u0159skou konstrukci, u\u017e dávno nev\u011b\u0159ím v definitivní zn\u011bní \u010dehokoli, digitální oceán je stále v pohybu, papír a inkoust texty stabilizovaly, monitory a wordy je rozpohybovaly.<\/span><\/p>\n

Parlamentní volby v \u0158ecku ukázaly, \u017ee v politice u\u017e nerozhodují voli\u010di u uren, ale spíše finan\u010dní trhy. Je i toto jeden ze zdroj\u016f nevolnosti, kterou v sou\u010dasné spole\u010dnosti poci\u0165ujeme?<\/span><\/strong><\/em>
Ano, demokracie skon\u010dila, p\u0159išel v\u011bk postdemokracie, která ale není úplným pop\u0159ením demokracie, jen její radikální modifikací. Tak nap\u0159íklad nukleární odpad je nebezpe\u010dný po staletí, vláda, která si zvolí atom, zavazuje mnoho p\u0159íštích generací, aby se o n\u011bj staraly, nemohou si zvolit vládu, která \u0159ekne „co je nám do n\u011bj“. Dluh je n\u011bco podobného jako nukleární odpad, zavazuje mnoho generací ke škrtání a splácení, i kdyby nám ho v\u011b\u0159itelé odpustili, z\u016fstal by po n\u011bm nebezpe\u010dný odpad v podob\u011b neracionálních vzorc\u016f chování. <\/span><\/p>\n

Postdemokracii vyzna\u010duje tento rozpor mezi dlouhým \u010dasem techno-ekonomiky a krátkým \u010dasem politiky – od voleb k volbám se tak vrší problémy, které nemají ne\u017e dlouhodobá \u0159ešení daleko p\u0159esahující \u010das mezi volbami. V\u011bcí, o kterých nová vláda m\u016f\u017ee rozhodnout, je stále mén\u011b, proto\u017ee ta p\u0159edchozí ji zavázala na desetiletí a v oboru ekologických škod na staletí.<\/span><\/p>\n

Nástup populistických stran po posledních volbách v \u010cR v mnohých voli\u010dích vyvolal pocit zadostiu\u010din\u011bní a v ob\u010danské spole\u010dnosti došlo k relativnímu útlumu. Není to nebezpe\u010dné?<\/span><\/strong><\/em>
Slovo „populismus“ je dnes holka pro všechno. \u0158ekn\u011bme, \u017ee ve svém p\u0159eva\u017eujícím významu ozna\u010duje odmítnutí „zprost\u0159edkujících instancí“, \u010dím\u017e myslíme nap\u0159íklad to, \u017ee d\u0159íve ne\u017e p\u0159ijmeme n\u011bjaké rozhodnutí, musíme zpracovat spoustu informací, platit si na to odborníky a vzít v úvahu spoustu protikladných hledisek. Náklady na porozum\u011bní problém\u016fm jsou v komplexní spole\u010dnosti vysoké, proto tak \u010dasto populista pracuje s p\u0159edsudky spíše ne\u017e s idejemi. Za snadností, s ní\u017e se tím slovem vytlouká z politiky ka\u017edé antipolitické hnutí „zdola“, se skrývá jeden z problém\u016f postdemokracie: existuje ješt\u011b ve\u0159ejný prostor, kde se ze vzájemných spor\u016f rodí politické pravdy, schopné p\u0159em\u011bnit se na v\u011btšinovou vládu a následné legislativní návrhy? Jsou politické strany ješt\u011b reprezentanty takových pravd? A nezanikly ty pravdy v chaosu sít\u011b sítí?<\/span><\/p>\n

P\u0159ednášíte na univerzit\u011b v italském Terstu. Jak moc se liší pohled na spole\u010denské uspo\u0159ádání u italských a \u010deských student\u016f? Hraje roli historická zkušenost?<\/span><\/em><\/strong>
Základním rozdílem mezi italskou a \u010deskou zkušeností se státem a politikou je otázka jihu, která je pro Itala klí\u010dová, pro nás znamená málo. Jih – to je problém zaostalé politické kultury, v ní\u017e p\u0159eva\u017euje protiindividualistická „etika amorálního familismu“, tedy takové pojetí spole\u010dnosti, v ní\u017e loajalita v\u016f\u010di vlastní sociální skupin\u011b – rodin\u011b na prvním míst\u011b – p\u0159eva\u017euje nad loajalitou v\u016f\u010di univerzalistickému právu. Amorální familismus pak proniká celou spole\u010dností jako nákaza, kterou je t\u0159eba n\u011bjak zastavit. Ale o tom jindy.<\/span><\/p>\n

V poslední dob\u011b se konfrontuje sou\u010dasný Václav B\u011blohradský s Václavem B\u011blohradským na po\u010dátku 90. let. V \u010dem se tito dva B\u011blohradští nejvíce neshodnou?<\/span><\/strong><\/em>
Toto je do velké míry mediální konstrukce. Nev\u011b\u0159ím v restrukturalizace zestátn\u011bných podnik\u016f pod vedením politik\u016f a jimi najatých „mana\u017eer\u016f“. V tom jsem ovlivn\u011bn italskou zkušeností, kde nakonec „restrukturalizace pod vedením politik\u016f“ vedly ke katastrof\u011b, její\u017e d\u011bdictví italskou ekonomiku su\u017euje dodnes – nízká efektivita státní správy a korup\u010dní financování politiky. Myslím mimochodem, \u017ee Václav Klaus byl stejnou italskou zkušeností také ovlivn\u011bn, byl tam na stipendiu, jestli se nemýlím. <\/span><\/p>\n

Podpo\u0159il jsem cestu k privatizaci Václava Klause, i kdy\u017e jsem v\u011bd\u011bl, \u017ee bude mít nutn\u011b spoustu nezamýšlených d\u016fsledk\u016f, ka\u017edé \u0159ešení n\u011bjakého problému je má. Na n\u011b bylo t\u0159eba reagovat nejpozd\u011bji v druhé polovin\u011b devadesátých let a \u0159ešit je otev\u0159enou spoluprací všech demokratických stran. To ale ODS nedokázala, cht\u011bla svou privatizaci pova\u017eovat za sv\u011btlo bez stínu. Na tento zlom jsem pak reagoval velmi kriticky jako liberál, v\u017edy\u0165 liberalismus je p\u0159edevším snaha o takové uspo\u0159ádání spole\u010dnosti, které maximalizuje pravd\u011bpodobnost nápravy nezamýšlených d\u016fsledk\u016f jakéhokoli jednání. Globální kapitalismus pak ovšem p\u0159edstavuje mnohem v\u011btší problém „nezamýšlených d\u016fsledk\u016f“, to u\u017e je nová etapa myšlení o spole\u010dnosti. <\/span><\/p>\n

Ostatn\u011b mnohem více ne\u017e zp\u016fsob privatizace m\u011b le\u017eela na srdci demokratizace mezinárodní politiky, multilaterální správa sv\u011bta. Byl jsem od prvního dne jeden z mála kritik\u016f rozši\u0159ování NATA a v\u016fbec americké politiky unilateralismu. \u0158ekl bych dnes, \u017ee jsem negativní dopady americké v\u016fle k sv\u011btovlád\u011b p\u0159esto ješt\u011b podcenil. <\/span>Dnes všude ho\u0159í ohn\u011b zapálené jejich neschopností pochopit slo\u017eitost sv\u011bta.<\/span><\/p>\n

V Ostrav\u011b nebudete poprvé. Znáte ji dob\u0159e?<\/span><\/strong><\/em>
Ostravu miluji, proto\u017ee je to hornické m\u011bsto, z n\u011bho\u017e se odst\u011bhovala hornická epocha. Rád se tu potuluju a jdu t\u0159eba do muzea, líbí se mi také Univerzita v Ostrav\u011b. Vzpomínám si, jak jsem tu jednou vystoupil v mém t\u011bsn\u011b postklukovském mládí na nádra\u017eí, a vzduch zamo\u0159ený vším mo\u017eným m\u011b tém\u011b\u0159 obalil. Ve srovnání s tou vzpomínkou je dnes Ostrava láze\u0148ské m\u011bsto, i kdy\u017e vím, \u017ee zamo\u0159ená je stále. <\/span><\/p>\n

Fandil jsem Ostrav\u011b, aby se stala m\u011bstem kultury, dokonce jsem p\u0159isp\u011bl do n\u011bjaké publikace, která tomu m\u011bla napomoci. Nedopadlo to, ale nic to nem\u011bní na tom, \u017ee je Ostrava krásná posthornická metropole.
<\/span>
Text: Filip Šime\u010dek<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V kv\u011btnu 2014 vy\u0161lo t\u0159et\u00ed vyd\u00e1n\u00ed knihy esej\u016f Spole\u010dnost nevolnosti s novou autorovou p\u0159edmluvou.
\nNejen o jeho knih\u00e1ch jsme si s V\u00e1clavem B\u011blohradsk\u00fdm pov\u00eddali v n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm rozhovoru.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":329080,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"twitterCardType":"","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[21848],"class_list":["post-329079","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rozhovor","tag-revue"],"acf":{"related_products":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/329079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=329079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/329079\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/329080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=329079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=329079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luxor.cz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=329079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}