To si v\u00e1m tak jedu na konferenci, kdy\u017e ve vlaku na\u010dnu knihu n\u011bmeck\u00e9ho psychiatra se zam\u011b\u0159en\u00edm na fungov\u00e1n\u00ed mozku. O dva dny pozd\u011bji m\u00e1m pov\u00eddat o tom, jak je iPad skv\u011bl\u00fd ve v\u00fduce, o dva dny d\u0159\u00edve se od Mandreda Spitzera dov\u00edd\u00e1m, \u017ee po\u010d\u00edta\u010de, notebooky a tablety ve \u0161kol\u00e1ch mohou hrani\u010dit s naru\u0161ov\u00e1n\u00edm mo\u017enosti uchovat si mozek zdrav\u00fd. Jsem z toho zmaten a rozpolcen. Ostatn\u011b jako z cel\u00e9 Spitzerovy knihy.<\/p>\n
Ta se stala v N\u011bmecku v roce 2012 bestsellerem. Kontroverzn\u00edm. Autor si nebere serv\u00edtky a tepe kolem sebe, do rodin, do u\u010ditel\u016f, do v\u011bdc\u016f, m\u00e9di\u00ed i politik\u016f. Do t\u011bch, kte\u0159\u00ed \u00famysln\u011b p\u0159ehl\u00ed\u017e\u00ed rostouc\u00ed zhoubn\u00fd vliv digit\u00e1ln\u00edch m\u00e9di\u00ed. Kdy\u017e za\u010dnete s prvn\u00ed kapitolou, polknete a d\u00e1te telefon do tich\u00e9ho re\u017eimu. U druh\u00e9 si spust\u00edte re\u017eim leteck\u00fd. A se z\u00e1v\u011brem t\u0159et\u00ed kapitoly m\u00e1te tendenci vyhledat v Googlu, jak na kou\u0159ov\u00e9 sign\u00e1ly, proto\u017ee i star\u00e1 Nokia je na komunikaci s okol\u00edm ostudn\u011b technologick\u00e1. Ale ouha\u2026 chcete instrukce vyhledat v Googlu?<\/p>\n
Ne n\u00e1hodou se zde pozastav\u00edm, nebo\u0165 i Spitzer se pozastavil. Ono toti\u017e v\u011bdom\u00ed, \u017ee cokoliv lze na internetu dohledat v\u00fdrazn\u011b ovliv\u0148uje na\u0161i schopnost si n\u011bco zapamatovat – a dost mo\u017en\u00e1 i br\u00e1t v potaz. Internet m\u00e1 neomezen\u00e9 hranice, m\u016f\u017ee pom\u00e1hat, ale tak\u00e9 velmi \u0161kodit. A slovy o \u0161kodlivosti Mandred Spitzer ne\u0161et\u0159\u00ed.\u00a0<\/p>\n
U\u017e te\u010f byste si mohli \u0159\u00edct, prop\u00e1nakr\u00e1le, to bude n\u011bjak\u00fd zakomplexovan\u00fd konzervativec, co r\u00e1no osedl\u00e1v\u00e1 kon\u011b. Jen\u017ee Spitzer prakticky jak\u00e9koliv tvrzen\u00ed podlo\u017e\u00ed odkazy na literaturu a v\u00fdzkumy. A\u0165 u\u017e se l\u00edb\u00ed \u010di nel\u00edb\u00ed takov\u00fd postoj, s digit\u00e1ln\u00ed demenc\u00ed<\/i> s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed opravdu m\u00e1me co do \u010din\u011bn\u00ed.<\/p>\n
Ale mal\u00e1 odbo\u010dka. Ony v knize jsou sice v\u0161emo\u017en\u00e9 odkazy, p\u0159eci jen Spitzer nezvolil koncept knihy zcela \u0161\u0165astn\u011b. Tedy zvolil \u0161\u0165astn\u011b, pakli\u017ee chce vyvolat diskuzi, ale dalo by se polemizovat, jak moc vyrovnan\u00e1 jeho pr\u00e1ce je. Nena\u0161el by Spitzer n\u011bkde v z\u00e1kout\u00ed v\u011bdeck\u00fdch m\u00edstn\u016fstek n\u011bjak\u00fd ten v\u00fdzkum a studii, kter\u00e1 by nabour\u00e1vala jeho dogmatick\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed? Je to opravdu v\u0161e tak \u010dernob\u00edl\u00e9?<\/p>\n
U\u017e pon\u011bkud fabuluji, ale dost mo\u017en\u00e1 jde autorovi skute\u010dn\u011b hlavn\u011b o pol\u00ed\u010dek n\u00e1m v\u0161em, co r\u00e1di vst\u00e1v\u00e1me s Twitter timelinou a ve\u010der si d\u00e1me je\u0161t\u011b malou revizi, kdo n\u00e1s olajkoval. S\u00e1m na sob\u011b mnoh\u00e9 diagn\u00f3zy, o nich\u017e Spitzer pov\u00edd\u00e1, pozoruji a kontroln\u00ed ot\u00e1zky sm\u011b\u0159uj\u00edc\u00ed ke zji\u0161t\u011bn\u00ed, zda jsem \u010di nejsem z\u00e1visl\u00fd na internetu, jsem zodpov\u011bd\u011bl a hned se sna\u017eil v hlav\u011b v\u00fdsledek resetovat. Spitzer provokuje svou jasnoz\u0159ivou \u010dernob\u00edlost\u00ed, vyb\u00edz\u00ed k zastaven\u00ed. Na mnoha m\u00edstech nep\u016fsob\u00ed tak militantn\u011b a vlastn\u011b a\u017e h\u0159ejiv\u011b lidsky, na jin\u00fdch v\u0161ak jako by m\u011bl na hlav\u011b b\u00edlou \u010dapku a chystal se hodit na hranici ho\u0159\u00edc\u00ed pochode\u0148.\u00a0<\/p>\n